释教里有一个“东方净琉璃寰宇”，这个寰宇的教主叫药师琉璃光如来，也便是公共熟知的药师佛。这里的“琉璃”是什么兴趣兴趣呢？

领先说说“药师”，释教认为，一切佛都是医师，况兼是医师中的王者，因为他们能治一切万物的一躬行病和心病。再说这琉璃，这琉璃但是释教的七宝之一，指的是蓝对峙，在这里用来象征太空的颜料，兴趣兴趣便是这位如来像太空雷同明净、无瑕，不错尊荣和净化咱们的寰宇。

粗浅来说，琉璃在当然界并不存在，你就把它看成念东说念主造水晶就不错了，它跟陶和瓷雷同，是经高温烧制而成，晶莹晶莹况兼色调绮丽。

最早的技巧，它不外是冶真金不怕火青铜器剩下的边角料汉典，但为什么会有“琉璃”这个动听的名字呢？

别传，昔日范蠡在精致督办越王勾践的王者之剑的技巧，在冶真金不怕火的废物里发现了琉璃。他一看到琉璃光线绚丽，极度好意思，就转手献给了越王。越王拿平直里就问，这是什么对峙啊？范蠡说不知说念，越王以为这对峙应该有个名字，既然是范蠡送的，那就叫“蠡”吧！然后就回归把对峙赏给了范蠡。

范蠡获得这对峙以后，以为应该把它用起来，就把它制成了首饰，送给了大好意思东说念主西施，随后，西施要去吴国，眼瞅着要和范蠡分开了，心里很酸心，眼泪就滴在了首饰上，化作了点点流光溢彩。

这本来是个哀痛的故事，没思到，这眼泪和琉璃一齐集，本来就很亮丽的琉璃变得流动了起来，于是，这个被勾践称为“蠡”的宝贝因为流淌了西施的眼泪，就被东说念主称为了“流蠡”，其后，东说念主们以为这“蠡”字不好写，索性就改成了“琉璃”。

琉璃这个词，声息好意思、字形好意思、字意也好意思，号称什物定名的完整典范。但范蠡的这个别传理会仅仅个别传，正宗对琉璃名字的说明是说，“琉璃”这个词产生于古印度语，其后跟着释教文化一都传入了中国，这琉璃是什么？便是咱们上头讲过的、色调斑斓的蓝对峙。

听起来，这琉璃特地出奇，其后怎样就作念成瓦了呢？咱们知说念，中国古代的屋顶绝大大都都是用瓦片来搭建的，匹夫匹妇的房屋，基本都以陶瓦为主，但陶瓦的颜料有点灰头土面，过于质朴低调，为了好意思不雅和实用，东说念主们就开动往陶瓦上上釉。

到北魏的技巧，就出现了琉璃釉的瓦，也便是琉璃瓦。这琉璃瓦名义光洁，色调丰富，高明度也很好，尤其是丽都的光线，再加上工艺的特殊，当然就成了皇家的必选训诲材料。

此外，在中国的颜料文化中，不同的颜料有不同的道理和等第，琉璃瓦最主要的颜料有三种，便是黄、蓝、绿，氧化铁釉料烧出来便是黄色，氧化铜釉料烧成绿色，氧化钴（gǔ）则烧成蓝色。这三色里最高档确诚然是黄色，皇室专用，象征着天子居于寰宇之中，厚德载物。

其次是绿色，这绿色是春天的颜料，象征着万物复苏，给东说念主无穷的但愿。就比仍是宫里有一个绿顶训诲，便是位于故宫东部的南三所。你别看这位置看着不起眼，但住在这里的都是皇子。为什么住皇子呢？兴趣兴趣便是皇子像树的孕育雷同，代表着皇室的生生不时。

再其次是蓝色，是代表天的颜料，是以独一在祭天的地点使用，比如北京天坛。

另外还有玄色的琉璃，一般是特殊的地点才会使用。按照五行的排序，朔方属水，配玄色，是以，在故宫藏书的地点——文渊阁的屋顶便是用的玄色琉璃瓦，代表以水克火的消防作用。在寺院里，厢房也使用玄色瓦面，代表住在内部的东说念主等第较低。

可能你会问，那琉璃瓦是皇家专用吗？表面上来讲，琉璃瓦照实就独一皇家能用，尤其是明清两朝，等第轨制森严，要是有官民训诲用了琉璃瓦，一定会被治罪。况兼，古代琉璃瓦的造价奇高，普通匹夫家，即使是有豹子胆，他思用也用不起啊！

文/杨学涛（文史学者）

着手：北京后生报