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龙，在大都中国东说念主心中，是皎白的图腾。但在广东的好多村庄里，龙，就在他们的生计里，既威严有加又亲切轩敞。

每年的农历五月初五前后，广东的河面上，处处可见赛龙舟的吵杂时事，在当地，赛龙舟又叫“扒龙船”，各村之间，会举办浓烈的龙舟竞渡比赛，河说念上百舸争流、千龙皆发，河岸上锣饱读喧天、东说念主头攒动，场景蔚为大不雅。

在龙舟竞渡之间，东说念主们祈求天平地安、败国丧家。

南粤多游龙，家家有不同，龙舟是一个村庄最首要的门面，大多为手工制作，作念工概述、用料根究。龙舟匠东说念主，就是龙舟文化中不行或缺的东说念主物。

张伟潮，就是一位80后龙舟匠东说念主，在他位于广州市黄埔区下山村的使命室里，摆满了龙头、龙舟、龙尾，还有刨刀、凿刀、锯子、锉子等木刻器用。

从选木、开料、勾勒、雕镂到打磨、抛光、裱漆，好多龙舟的制作十足由龙舟匠东说念主手工完成，雕镂之间，圆瞪的龙眼安宁凸显，强盛的须髯张扬如旗子，似乎要活了过来。

在张伟潮的使命室里，最为引东说念主注瞎想就是那一个个腾贵的龙头。它们看起来英武有力，尽显龙的威严与不悦。

“龙头瞎想是最难的，图纸花最多的心想”，尽管张伟潮还是跟龙舟打交说念十余年，每一次的图纸，他仍然会构想许久。

关于龙舟队来说，龙头就是龙舟的灵魂，它耸立在龙舟上，是一个形象展示的标杆，也代表着一个村子的精气神。张伟潮每接到一个订单，时时会深刻当地，夺目对每个村子的文化、历史作念作业，将文化历史传统融入到龙头瞎想中。

在他看来，每一个龙头都是一个村子的文化图腾，都有其独有性，这么制作出来的龙头，不详深化当地东说念主的文化招供，凝华村庄的传统文化。

日复一日，无时无刻，张伟潮的平日十足跟龙头、龙舟的制作、翻新和缔造斟酌，但他乐此不疲，不觉无聊。

张伟潮是村生泊长的下沙村东说念主，从小就对龙舟文化目染耳濡，加上父亲是别称木工，家里都是木柴，张伟潮从小便对龙舟有着浓厚的酷好，10岁时就还是不错我方制作龙舟模子。从2009年开动，他辞掉使命，开动专职制作龙舟。

如今，他还是成为广东著名的龙舟雕镂匠东说念主，亦然这一项瞎想非遗传承东说念主，他雕镂的龙头还被张艺谋导演团队选中，出刻下了冬奥会开幕式24骨气短片中。

从爱好到做事，如今的张伟潮嗅觉我方身上更有一份包袱。

在信守传统以外，张伟潮还在探索着改变之路，比如他会将现代审好意思融入龙头龙尾的造型，他还将龙舟制作这一非遗形势带进校园，通过视频、直播，让龙舟文化波及到更多群体，“对我来说，播下传承的种子，就是最大的意旨。”

龙舟，承载着匠东说念主们对传统匠心的爱好和坚合手，亦然东说念主们对中华传统文化的传承和招供。

正如茅台遥远传承古法工艺，用“匠心”酿造“好意思酒”，以中华传统文化为津润，打造中国特点的酒文化柬帖，坚合手守正改变。

在龙舟雕镂期间的一笔一划之间，在龙舟竞渡的喧闹中，中华英才的精气神遥远伙同，生生不停，遥远欣喜进取。